A efectos de este debate, se establece la esperanza de vida a través de un cálculo sobre varios factores de la vida de las personas, cómo su edad, las enfermedades que tienen, los hábitos/estilo de vida, etc. Este cálculo es una estimación y no se conoce cuando se morirán las personas de forma certera.

Recientemente, se ha creado un cachibache denominado Estado Cero. El estado cero es un mecanismo reversible que les permite a las personas desactivar totalmente sus emociones durante un tiempo determinado. Mientras el mecanismo está activo, las personas conservan memoria y capacidad funcional, pero dejan de experimentar sentimientos como miedo, tristeza, culpa, amor, empatía, enojo o entusiasmo.

En 1575, tras ser herido en la Batalla de Lepanto, Miguel de Cervantes fue capturado por corsarios y llevado a Argel, donde permaneció una etapa en calidad de esclavo. Como llevaba carta de recomendación, fue considerado un prisionero de alto valor. Debido al gran ingenio de Cervantes para contar historias, su captor, Hasán Bajá, le permitió una suerte de lujos, como acceder a mejor comida, un espacio mejor, o incluso salir regularmente por la ciudad. Argel en ese momento era una ciudad moderna, cosmopolita y muy liberal, en contraste con la España de la Contrarreforma. Después de cinco años de arresto, pagaron su rescate, lo que le permitiría poder irse. Sin embargo, Hasán Bajá, que se había encariñado con él, le planteó dos opciones. Quedarse en Argel, donde podría estar en un entorno privilegiado, o volverse a España donde ya contaba con cierta fama y reconocimiento personal.

Mencio sostenía que la naturaleza humana es originalmente buena. Creía que todos los seres humanos nacen con cuatro inclinaciones innatas: la compasión, la vergüenza, la modestia y el sentido del bien y del mal. Para Mencio, el mal surge solo cuando el entorno corrompe esa naturaleza original, no porque esta sea mala en sí misma.

Xunzi defendía lo contrario: la naturaleza humana es originalmente mala. Argumentaba que los seres humanos nacen con tendencias innatas hacia el egoísmo, el deseo y la competencia. Por eso, la virtud no surge de forma espontánea, sino que debe ser construida artificialmente a través de la educación, los rituales (li) y las normas sociales impuestas desde fuera.

La norma lingüística se refiere al conjunto de convenciones (gramaticales, ortográficas y léxicas) que determinan el uso "correcto" de una lengua en una sociedad. Esta norma se refiere, pero no se limita a: la existencia de instituciones académicas prescriptivas (Real Academia Española) y la creación de ciertas normas sobre la lengua.

La filosofía medieval suele considerarse que concluye a finales del siglo XV o principios del XVI, con el declive de la escolástica y el auge del humanismo renacentista. La filosofía moderna se inicia claramente en el siglo XVII con René Descartes (1596-1650), quien rompe con la tradición medieval al fundar el conocimiento en la razón y la subjetividad, desplazando el centro de la reflexión de Dios y la autoridad hacia el sujeto pensante y el método científico.